Kao i kod nakita za kosu, postoji uobičajena zabluda od koje je sačinjen viktorijanski nakit crni materijali uvijek su nosili oni koji žale. To uključuje komade izrađene od mlaza, vulkanita, gutaperče i hrasta močvare.
Iako je istina da su mnogi komadi ove vrste nakita bili namijenjeni žalovanju, nisu svi crni ukrasi bili namijenjeni za tu svrhu. Pa kako prepoznati razliku? Često se u simbolu, ili njegovu nedostatku, drži unutar djela.
Identifikacija
Prva žalosna vrsta nakita bila je Memento Mori. Ti su predmeti otvorenije povezani sa simbolima smrti, uključujući lubanje, kosture, pa čak i lijesove. Poruka u ovim komadima zapravo nije bila morbidna. Oni su označavali da su svjesni smrti i potaknuli su na pravedan život. Ti su predmeti prethodili nakitu koji su današnji kolekcionari obično karakterizirali kao nakit za oplakivanje.
Kad pogledamo pravi nakit za oplakivanje nošen kasnih 1700 -ih tijekom 1800 -ih, komadi uključujući i Natpis "u spomen na" u motivu ili ugraviran na poleđini bio je očito namijenjen žalobnoj odjeći. Mnogi komadi nisu imali daljnju personalizaciju jer je bilo malo vremena za naručivanje ukrasa po mjeri kada je žalost počela odmah nakon neočekivane smrti voljene osobe. Generički proizvodi kupljeni su u trgovinama specijaliziranim za odjeću za ožalošćene. Komadi žalosti također su se prenosili u obitelji i nosili ih uvijek iznova, pa je personaliziranje mnogih od njih postalo manje poželjno.
Simbolizam
Međutim, postoje neki simboli koje treba potražiti kod nakita za oplakivanje kako bi se dodatno identificirali. Hrastovi sprejevi, osobito oni s jednom praznom čašicom od žira, bili su isklesani u neke komade žalosti. Cvijeće poput đurđevka, koje simbolizira ponovno okupljanje voljenih koji su otišli, također je bilo popularno. Zaboravci koji su davali očigledniju povezanost također su korišteni u nakitu za ožalošćene, kao i prizori uplakanih vrba.
Križevi su bili općenito prihvatljivi izrazi žalosti i često su se nosili kao privjesci u raznim crnim materijalima. Sidra koja označavaju nadu i pogrebne urne također su imala svoje mjesto u nakitu namijenjenom ožalošćenima.
Nakit koji se nosio tijekom "prve žalosti", prvih mjeseci nakon smrti voljene osobe, imao je mat crnu boju koju su oni koji traže te predmete nazivali "mrtvom crnom". Većina ovih komada nosila se tijekom žalovanja, koliko je vremena ovisilo o blizini pokojnika, a imat će motive i ukrase u skladu s tradicijom žalovanja.
Imajte na umu da su posebno bijeli materijali bjelokosti, korišteni su u prvim žalosnim komadima kao simboli nevinosti pa nisu svi nakit ove prirode bit će jednobojno crne. To je bilo osobito istinito pri sjećanju na dijete ili mladu ženu, kaže povjesničarka Hayden Peters koja vodi web stranicu Art of Mourning. Nadalje, sjemenski biseri predstavljali su suze u mnogim komadima žalosti, bez obzira na dob osobe koju se sjeća. No, bili su i simboli ljepote te su se koristili u vjenčanom nakitu pa će pomnim ispitivanjem predmeta pronaći odgovarajuće tragove dodatno potvrditi komade žalosti.
Kad nije žalosni nakit
Mnogi kolekcionari i trgovci ne shvaćaju da je crni nakit bio popularan kao modni iskaz sredinom do kraja 1800-ih. Dakle, dok se nakit za oplakivanje nosio radi pripisivanja kodeksa ponašanja, drugi crni nakit u to je vrijeme jednostavno bio u modi.
Engleska publikacija tzv Kraljica podijelio 1870. da mlazni nakit bio „mnogo u modi“ zbog „društvenog odijevanja“, kao i žalosnog ukrasa. Članak je predlagao nošenje jeftinijeg francuskog mlaznjaka, koji je zapravo vrlo tamnocrveno ili crno staklo, zajedno s prirodno miniranim mlazom, koji je izdržljiviji jer je izrađen od ugljika.
Također imajte na umu da je suvenirski nakit izrađen od mlaza prodavan u Whitbyju u Engleskoj, gdje je materijal je ubrano pa se nije svaki komad s ugraviranim imenom zapravo nosio u znak sjećanja na voljenu osobu jedan. Ulašteni mlazni predmeti bez žalosne konotacije u rezbariji, srodni ukrasni elementi ili spomen natpisi najvjerojatnije nisu komadi oplakivanja.
Još jedna stvar koju treba imati na umu pri kupnji žalosnih komada je da se crni bakelitski nakit, osobito kamejske ogrlice na celuloidnim lancima, ponekad pogrešno označavaju kao nakit za oplakivanje. Bakelitski nakit ove prirode napravljen oko 1930. godine bio bi klasificiran kao viktorijanski preporod i rijetko su ga nosili ožalošćeni budući da je praksa oslabila početkom 1900 -ih.
