החברה המאוחדת של המאמינים בהופעתו השנייה של ישו, הפונה באופן נרחב יותר כ- שייקרס, ידועים בריהוט שלהם כיום, במיוחד בכיסאות שלהם. כאשר הצטרפו "מאמינים" חדשים לקהילה שלהם, הם הביאו איתם ריהוט מתקופת הפדרל בעיצוב פופולרי, ובתורם השפיעו על מה שהשייקרס הכינו לשימוש בבתיהם בהמשך.
הסגנון המוכר ביותר של כיסא שייקר הוא לוח המסורתי סולם אחורה גירסה, אך היו סוגים רבים כולל אלה עם וינדזור סטיילינג וכיסא מסתובב הידוע גם בשם אקדח. וכמובן, יש את כיסא הנדנדה המוכר לשייקר.
ההיסטוריה של השייקרס
הקהילה הגדולה והמשפיעה ביותר על שייקר הוקמה בלבנון החדשה, ניו יורק בשנת 1787. קהילה זו נותרה פעילה עד 1947, על פי מוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק, המחזיק באוסף מרשים של רהיטי שייקר וריהוט לבית.
מעניין לציין כי סניף לבנון החדשה היה היחיד שהעמיד כסאות זמינים למכירה לציבור כאמצעי לתמיכה בקהילה. כפרים אחרים בשייקר ייצרו רהיטים, כולל כסאות, אך ורק לשימוש בבתיהם ובעסקיהם וסחר בחפצים אלה נשאר בגבולות הקהילות.
השייקרס ייצרו את עיקר הריהוט שלהם בשנים 1820-1870 והמשיכו לייצר כסאות עד סוף שנות ה 1800. עד 1900 הקהילה ירדה באופן דרסטי במספרים, ומעט מאוד ריהוט יוצר לאחר מכן.
סגנון ריהוט שייקר
כיסאות מתוצרת השייקרס עקבו אחר צורות המבוססות על עיצובים פשוטים מהמאה ה -18, בעיקר פדרלי השפעות, כולל אלה שנראו בווינדזור ובכיסאות הגב. לכסאות אלה היו גם עמודים פשוטים וסיבים ארוגים. הם היו חסרי קישוטים בגדול, כפי שנקבע על ידי מייסדת הכת אמא לי, אם כי חלק ניכר מהם נצבעו בעת ייצורם הראשון.
קישוט חיצוני ואלמנטים המעניקים נוחות נחשבו בלתי הולמים בשל האמונות הדתיות המחמירות של השייקרס.
הכישרון של השייקרס הודגם על ידי פישוט וחידוד. הם הסירו את "כל החפץ והקישוט" לעיצוב רהיטים ששירתו את הצרכים הבסיסיים די טוב.
מאפייני כיסא שייקר
הצורה הבסיסית של כיסאות שייקר רבים הייתה זהה, אך המושבים היו מגוונים בחומריהם. לחלקם יוצרו מהירות ארוגה, מקל או סרט בד בעוד שאחרים היו בעלי מושבי עור.
כפי שמשותף ל- מוזיאון מתחם האמנות בדוקסברי, מס ', מספר מאפייני בנייה מועילים לקביעת קהילת מוצא של כסאות: "הכיסאות המיוצר באנפילד, קונטיקט, למשל, מציג קצה סימטרי דק שמסתיים בפתאומיות במגדר מוגדר היטב צוואר. אלה שנמצאו על כיסאות מדרום יוניון, קנטקי, דומים ל'ביצה בכוס ', בעוד אלה שנמצאו על כיסאות מאנפילד, ניו המפשייר, נראו כמו להבת נר ".
הבדלים עדינים בעיצוב מסייעים להיסטוריונים של רהיטים לזהות פריטי שייקר אותנטיים ולסייע באיתור מוצאם.
בנוסף לכסאות הצד המסורתיים לסולם, השיקרס שינו סגנונות אלה כדי להפוך אותם לתפקודיים יותר לאורך זמן. לדוגמה, כמה כיסאות "הטיה" מוקדמים נעשו עם רגליים אחוריות חתוכות בזווית כך שהכיסא נטה באופן טבעי לאחור לקיר. זה סיפק יציבות רבה יותר כאשר הכיסאות נשענו לאחור על קירות הבית או חדר הישיבות כדי להפוך את הנוסע לנוח יותר.
כיסאות מאוחרים יותר יוצרו עם מנגנוני הטייה שהמציאה קהילת לבנון החדשה שנבנו בתוך הכיסאות כדי להפוך אותם לשירותיים יותר אף על פי שסגנון העיצוב נשאר פשוט ופשוט.
כסאות נדנדה לשייקר
כיסאות נדנדה מתוצרת שייקר המתגוררים בלבנון החדשה התאפיינו לעתים קרובות בגביעים סגלגלים, עגולים אחיזת יד, וצורת להבי הנדנדה שכמעט נראים כמו מאצ'ות עץ במבט מהן צַד.
הערת צד מעניינת נוספת היא כיסאות נדנדה שימשו בעיקר קשישים וחולים במשקי בית עד לאחר המהפכה האמריקאית. שייקר ניו לבנון עשו אותם לשימוש בבתיהם, וכמו סגנונות הכסא האחרים, שיווקו אותם גם כלפי חוץ.
איכות שייקר ותשומת לב לפרטים
כיסאות שייקר הובאו כבעלי תשומת לב רבה לפרטים ואיכות בתקופה בה יוצרו עוד ועוד רהיטים בייצור המוני. הם אכן רהיטים מעוצבים להפליא שעמדו במבחן הזמן.
פריטים תועלתניים אלה נבנו בצורה מוצקה תוך שהם קלים במשקל, כך שניתן יהיה לתלות אותם על יתדות לאחסון כאשר אינם בשימוש ולהעביר אותם על ידי שייקרס, אפילו ילדים, לפי הצורך.
מעניין, מבחינת השייקרס, ריהוט איכותי בעבודת יד לא אומר שלא נעשה שימוש במכונות מודרניות בבנייתו. על פי מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, רהיטי שייקר רבים נעשו עם מסורים עגולים, מחרטות המופעלות על ידי קיטור והתקנים מכניים אחרים.
השייקרס היו בעלי המלאכה המקצועיים של "עבודה חכמה יותר, לא קשה יותר", ומורשתם נמשכת יותר ממאה שנים לאחר שנמכרו רוב סחורותיהם.
