Tako kot pri nakitu za lase je tudi pri viktorijanskem nakitu pogosta napačna predstava črni materiali so ga vedno nosili tisti, ki so žalovali. Sem spadajo kosi iz curka, vulkanita, gutaperče in barjanskega hrasta.

Čeprav je res, da je bilo veliko kosov te vrste nakita namenjenih žalovanju, niso bili vsi črni okraski namenjeni temu namenu. Kako torej ugotovite razliko? Pogosto je v simboliki ali njenem pomanjkanju, ki se zadržuje v kosu.

Identifikacija

Prva žalostna vrsta nakita je bila Spomin Mori. Ti predmeti so bili bolj očitno povezani s simboli smrti, vključno z lobanjo, okostnjaki in celo krstami. Sporočilo v teh delih pravzaprav ni bilo morbidno. Pomenili so, da se spominjajo smrti, in spodbujali k pravičnemu življenju. Ti predmeti so bili pred nakitom, ki ga današnji zbiralci običajno označujejo kot žalosten nakit.

Ko gledamo pravi žalujoči nakit, ki so ga v poznih 1700 -ih nosili v 1800 -ih, so bili vključeni tudi kosi "V spomin" napis v motivu ali vgraviran na hrbtu je bil očitno namenjen žalovanju. Številni kosi niso bili dodatno prilagojeni, ker je bilo malo časa za naročilo okraskov po meri, ko je žalovanje začelo takoj po nepričakovani smrti ljubljene osebe. Generične izdelke so kupili v trgovinah, specializiranih za oblačila za žalujoče. Žalujoči kosi so se prenašali tudi v družinah in jih vedno znova nosili, zaradi česar je bilo marsikatero personalizacijo manj zaželeno.

Simbolika

Pri žalujočem nakitu pa je treba iskati nekaj simbolov, ki ga bodo pomagali pri nadaljnji identifikaciji. Hrastove razpršilce, zlasti tiste z eno prazno skodelico želoda, so izrezljali na nekaj žalostnih kosov. Priljubljeno je bilo tudi cvetje, kot je šmarnica, ki simbolizira ponovno srečanje ljubljenih, ki so odšli. Pozabljenci, ki dajejo bolj očitno povezavo, so bili uporabljeni tudi v nakitu za žalujoče, prav tako kot pri jokajočih vrbovih.

Križi so bili splošno sprejemljivi izrazi žalovanja in so jih pogosto nosili kot obeske v različnih črnih materialih. Sidra, ki označujejo upanje, in pogrebne žare so imela svoje mesto tudi v nakitu, namenjenem žalujočim.

Nakit, ki so ga nosili med "prvim žalovanjem", prve mesece po smrti ljubljene osebe, je imel tisti, ki je iskal te predmete, mat črno barvo. Večino teh kosov so nosili med žalovanjem, koliko časa je bilo odvisno od bližine pokojnika, in bodo imeli motive in okrasje v skladu z žalostno tradicijo.

Upoštevajte, da zlasti beli materiali slonovine, so bili uporabljeni v zgodnjih žalostnih delih kot simbol nedolžnosti, zato niso vsi nakit te narave bo trdno črna. To je še posebej veljalo pri spominjanju otroka ali mlade ženske, pravi zgodovinarka Hayden Peters, ki kurira spletno stran Art of Mourning. Poleg tega so semenski biseri predstavljali solze v številnih žalujočih delih, ne glede na starost osebe, ki jo spominjajo. Bili pa so tudi simbol lepote in so jih uporabljali v poročnem nakitu, zato bo natančen pregled predmetov za ustrezne namige dodatno potrdil žalostne kose.

Ko ni žalujočega nakita

Mnogi zbiralci in trgovci se ne zavedajo, da je bil črni nakit v sredini do poznih 1800-ih dejansko priljubljen kot modna izjava. Torej, medtem ko so žalostni nakit nosili zaradi pripisovanja kodeksu ravnanja, je bil drugi črni nakit takrat preprosto v modi.

Angleška publikacija z naslovom Kraljica delil leta 1870 jet nakit je bil "veliko v modi" zaradi "družabnih oblačil", pa tudi žalnih okraskov. Članek je predlagal nošenje cenejšega francoskega curka, ki je pravzaprav zelo temno rdeče ali črno steklo, skupaj z naravno miniranim curkom, ki je bolj trpežen, saj je izdelan iz ogljika.

Ne pozabite tudi, da so nakit za spominke iz curka prodajali v Whitbyju v Angliji, kjer je bil material je bil nabran, zato ni bil vsak kos z vklesanim imenom dejansko nošen v spomin na ljubljeno osebo ena. Polirani jetni predmeti brez žalne konotacije v rezbarstvu, z njimi povezani dekorativni elementi ali spominski napisi najverjetneje niso žalujoči kosi.

Pri nakupovanju žalujočih kosov je treba upoštevati še to, da so črni bakelitski nakit, zlasti ogrlice iz kameje na celuloidnih verigah, včasih napačno označeni kot žalujoči nakit. Bakelitski nakit te vrste, narejen okoli leta 1930, bi bil uvrščen med viktorijanske oživitve in ga žalujoči redko nosijo, saj je praksa v zgodnjih 1900 -ih popustila.